元气囝仔

我觉的这或许才是艺术吧，美化生活，让人看完心生希望，就像陶渊明的田园诗一样，以前学古诗时觉得，古人闲到家了，会写这种东西，觉得这种东西无聊透了，可所有书都显示这是所谓的艺术，看不懂是你的事，直到多年后看过许多东西后才觉得，有趣。说这么多没有别的意思，我觉得这个番更像古人的诗完全解读了一样，那种人与人简单的关系，简简单单的活着，但是明明是简单，我们却不知不觉看完12集，我在想或许这就是“所谓的艺术”吧哈哈。

终于找时间看完了元气囝仔,14年就在b站看到了,可惜还没看完b站就下架了,一直到最近发现b站重新上架,终于在4年后把这番补完了.真是一部好作品呀!

元气囝仔是一部"乡村日常"系作品,剧情,画面,音乐,演出等俱佳,op颇有一套,相信每个看过的人都对开头奈瑠推开拉门的那一幕印象深刻,配合句句励志的歌词,使人振奋.

这部乡村日常作品卖点是一个暖字,通过乡村共同体解决大城市人对生活的迷茫疏离感.这是一部低浅的,看完让人嘴角上扬的轻松小品级作品,这是一部深刻的,提出了现代大城市人应该如何生活这个极具现实性紧迫性问题的作品.

作为虚构的文艺作品,元气囝仔是出色的,但为什么他提出了如此深刻的问题,人们却只把他当做一部轻松喜剧小品看呢?要知道,一部很小的喜剧也可以很深刻的,这里原因在于元气囝仔对这个问题给出的答案有点避重就轻了.

元气囝仔是讲书法家半田因为在东京整个人长拧巴了,无法接受批评(其实就是无法处理自己与他人的关系),被父亲下放到日本边缘的五岛去,在那里受淳朴的乡村人情风俗的感染,渐渐解开心结,广交朋友(都是小朋友,23333),同时突破艺术创作上的瓶颈的故事.

对于人应该如何生活这个几乎是终极性的问题,元气囝仔里头的解决方式靠谱吗?逃到乡村去就能解决一切问题吗?我觉得不靠谱，至少没有普遍性.

共同体

一般认为人应该生活在共同体中，乡村比城市更像一个好的共同体.

什么是好的共同体?举个例子,在宫崎骏的<龙猫>中,小妹妹走丢了,消息传出后全村人立即出动,大家都去帮忙寻找,而如果在邻居是谁都不知道的大城市中,除了找警察没有任何办法.

在大城市中人们是靠无机的契约和条文组织起来的,生活的人情和人与物的实在感几乎被抽空,很多人认为大城市中的共同体处于崩溃状态.

大城市这么不好,为什么大家不都学半田,用脚投票去农村过呢?

钉子

先讲一个日本民俗学家宫本常一说过的故事:

上个世纪中期,在爱知县佐久岛发现了一颗钉有大约五十根五寸长铁钉的树,这棵属于神社的树枯死了,就卖掉,结果买主发现树皮往里大约5寸的地方有这些钉子,这些钉子是在漫长的岁月中,人们怀着各种仇恨打上去的,天长日久慢慢的被后来长出的树干盖住了.

找来仇人的头发,放进稻草小人中,诅咒一番后用钉子把小人钉在树上(看过乱马都知道23333).其实中国香港广东一带以前也有类似风俗.

这些树皮下的钉子是很好的隐喻,象征了平静宁和的乡村生活下涌动的黑暗感情.<元气囝仔>作为一部乡村日常温暖生活扯谈片,没有任何生活上严肃的争执和矛盾出现 o(╯□╰)o

当然大城市里头也有争执和仇恨,但好歹可以公开化的打官司.而农村的老爷和乡贤可比城里的法院糟糕多了.(现在我们这边重提传统文化,倡导乡贤,容我冷笑三声).

农村封闭的环境,人们找不到出口,只能把复仇的希望寄托在神身上,巫术蛊术流行的先决条件是封闭和绝望的环境.这些钉子实际上是里面的人们意欲打破这密封瓶壁的"最后一击".

一致性

农村的生活是很单调的,单调的劳作,单调的娱乐,单调的风景,在这种环境下,任何人稍微一点与众不同的特性都会非常扎眼,不合群会被孤立,个性独特会付出数倍于城市的代价.

由于大家都一样,所以一点点新鲜事就会传遍村子,备受瞩目和压力.剧情中半田一来到五岛就搞到当地尽人皆知,作者把这个当成很有人情味的喜剧元素加以刻画,其实这种喜剧时间长了会变成悲剧.

任何人都有不想让别人知道和关注的部分,不受关注,不承担压力也是一种权利,可以个性,可以孤独的权利.在多元的城市里生活,虽然疏离冷漠,但这是不用看别人脸色生活的代价(不是说好要共同体的吗 →_→).

孩子气,复古

半田一天到晚和奈瑠等孩子瞎混,农村,孩子,包括半田的职业--书法,这些元素都彰显着作者的态度:复古,人应该回到过去的好时光中寻找真正的生活.

首先,农村的孩子似乎真的有更幸福的童年,他们在田野间奔跑,听山林里的小鸟唱歌,钓鱼捉虫无所不能,天性不受那么多条框的约束,比城里苦逼的孩子更直接触摸到真实的世界.

但这一切都要付出代价,如今中国在进行轰轰烈烈的城市化运动,问那些农村的人为什么要拼命挤进城市生活,为了孩子的教育一定是最重要的理由之一.

孩子童年多玩一点当然没什么问题,知行合一,农村的孩子长于行,城市孩子长于知,可以说互有优缺点.但是......所谓"野孩子"不是这么简单的,农村孩子之间很多时候是一个准丛林社会,半田接触的几乎全是女孩,作者真是投机啊 ﹁_﹁ ,乡村男孩们在一起的话,主要是靠眼前的力量取胜,长远的抽象概念与规则几乎没有,更重要的是没有大人的疏导管理,在这种具体而微的丛林社会中成长为"野孩子"可不是什么好玩的事.

另外,孩子终究是要长大的,一个大人总不可能一天到晚和小孩子玩吧(还全是小女孩(#‵′)凸).毕竟支撑这个社会的是成人及他们的工作劳动.

书法在这种劳动中的位置是非常边缘的.不具备支撑社会的力量.

半田的职业是书法家,在现在电脑普及,硬笔书写都岌岌可危的时代,毛笔书法已经完全没有了实用性.书法完全成为一种审美性的活动,不管是书写还是浏览欣赏,都是在悠哉悠哉的一种没有紧迫性的氛围下进行的.像颜真卿那样,听闻侄子殉职战场的死讯,极端悲愤握笔挥毫的情形不会再有了.

古代毛笔是作为生产工具的,要写字只能用它.用毛笔写字这个职业,在当时是核心的支柱性产业,在现在只能是一般的审美娱乐(现在这个产业的核心变成了用电脑打字).

我不是说书法这行没意思,这番的细节挺考究的,里头出现的书法应该也都是有来头的,作为艺术作品欣赏当然挺好,我只是说书法失去了它在古代占有的生产生活中的重要地位.而这种失去靠复古追忆是找不回来的.

乡村的变化,我们的出路

<元气囝仔>中的五岛似乎还挺富裕的,据我对中国慢慢富裕农村的观察,一般这种情况下会出现去乡村化,城市氛围渐浓,大家交往越来越少,也就是乡村共同体解体,变成小城市了,当然日本的情况我不了解,特别是这种真正偏远的岛屿农村会怎么发展更是猜不出来.(熟悉中日关系的知道,五岛和中国经济关系很深,我们前两年差点买了那里一个小岛,可见当地经济恐怕不是很景气)

不管乡村比城市有多不好,有一点是肯定的,乡村生活比城市生活更具有现实感和历史感,乡村更有"共同体"的感觉.

城里长大的孩子都是"无根的,没有经验的人",从乡村生活中提取其的优点,对现代社会做适当的回退,半田在五岛的生活是一个尝试,也许并不具有普遍性,但还是在欢乐温暖之余给我们一些有价值的启示.

不管在乡村还是城市，我们一直都在寻找，寻找生活，寻找自己

什么叫像自己呢

「与他人不同」而加以区分

在便利店的杂志柜台

在封面上突然写下

什么叫像自己呢

幼年时代毫不介意

碰上不悦便勃然大怒

遇上中意之物便说喜欢

我们 在逐渐蜕变

想守护之物 也时过境迁

从不能被理解的宝物

逐渐到为了让他人理解而口吐虚言

越是成为大人

就越是对以往追悔莫及

但是呢 即便如此呢

依然有可以看到的事物哦

所以呢 我就像我自己

而你 就像你那般

我想 那不是从一开始

就需要寻找的东西

我不是你

而你也不是我

擦肩而过 双手紧握

在那里也会孕育出爱

就是这样的啊

什么叫像自己呢

无法改变

因心怀珍宝

生活 就该日渐月染

我有无数次机会去看这部番，无数次被封面给劝退（看上去很幼稚），虽说评分很高，但题材不符合我的口味，就比如说《日常》，就一直拖着没看。

最近心情一直都比较抑郁，什么都处于低谷的状态，误打误撞看了一集，从此一发不可收拾，故事脉络很简单，青州在书法展上殴打了批评他的馆长，随之被同为书法家的父亲发配到偏远的小岛，与一群可爱的小朋友的日常生活。

明明很简单的剧情，但是故事却没那么俗套，青州看似成熟，但心智却和3岁的奈瑠有的一拼，常常因为过分幼稚（还有超强的胜负欲）弄得自己狼狈不堪，奈瑠真的太可爱了，和青州相处的非常自然，即便前面青州很抗拒小岛的人和事，奈瑠每天都去青州那里报道，慢慢的，小小的屋子里面聚集了更多的小伙伴，青州除了只爱的书法，也开始了更多对生活的尝试

这部番在失意的时候看最适合了，你会发现以前最在乎的东西也许没那么值得你在意，人生很长，还有很多惊喜值得去发现，去探索。

比如说我最近就很水逆，很多人都来安慰我，觉得这些都是些小坑小洼，跳过去就会雨过天晴，但真的事情只有在自己身上的时候，不断反复思索整件事情脉络，不断循环着绝望与无助，就像莫比乌斯环，永远都走不出去。

动画没有着墨在青州的痛苦上，浅浅几笔，勾勒出了故事的起因，而更多的是在释怀上，人生不如意的时候，能让你更有力量的是去找寻烦恼的源头，去触及那些未曾领略过的风景，青州的父亲看似在放逐青州，但更多的是希望他除了书法，还能找到自己。

希望我也能如愿的熬过这次水逆吧~哈哈哈，能活得比以前更通透，更快乐~

这期小编要主推一部豆瓣评分很高的治愈系动漫——《元气囝仔》

豆瓣评分：9.2分

集数：12集

时长：23min

书道家半田清舟是个年纪轻轻却名声在外的书道界掌门人的后代，执着于书道的他却忘了做人的根本，在被馆长批评他的书法后，竞对一个拄着拐杖的长者大打出手。

于是，半田就被流放到一个祥和的小岛—五岛，借着就遇到了改变他世界的小萝莉琴石奈瑠。

刚到小岛的傲娇半田被一群亲切淳朴、自由奔放的岛民用爱与搞笑“温柔”地对待着。于是来到的第一天，半田刚被岛民自发而来帮他搬家收拾东西的温暖包围着时，突然杀出一个小男孩直接对这个“半田老师”进行了“千年杀”（爆菊）。

“只要能爬上那座墙，就能看到很美的夕阳”琴石奈瑠带半田来到了防波堤，半田却说“你看天空，这种阴天是不会有阳光的”，果断地拒绝了她。跟所有都市现代人一样，半田只是因为懒，看到一点麻烦就不愿意前往。

但是琴石奈瑠坚决要爬上防波堤，因为在她的世界里“得爬上去才知道，不尝试看看是看不到的”，最终半田还是爬上了防波堤。

真的很美，当你去尝试了，你才能看到你从未看到的美景。

安婆婆：“老师或许不太擅长呢，因为你总是朝上看才捡不到, 静静等待，捡地上的就好了。机会也会在下方等你哦！”

半田：“要是这样还捡不到该怎麼办 ？有其他人比我做得更好？我怎麼努力都捡不到呢？！”

安婆婆：“那时候啊， 请他先来吧， 你就让给他吧 ，然后瞄准更加大的年糕,只要不放弃谦让和拾捡 ，你看 能拿到这麼多呢！”

捡年糕的时候，男主正处于很焦虑的挫折阶段。捡年糕如同人生，正如安婆婆说的那样;很多时候我们努力了但结果却不尽人意，是因为我们太着急了，所以只要耐心地等待，当机会来临时，你才能获得你想要的。

小编我介绍的这些其实只是其中小片段，恰好在这个时候，这些最触动我的心，但里面最暖人心的是性格开朗、坚强的琴石奈瑠用她的美好与可爱来暖化了半田清舟的心。用朴实的故事讲细微的爱与幸福，一点点地暖化你的心，是这部动漫带给人最美好的温暖。

节奏轻快，题材新颖，一部清新温暖治愈系——《元气囝仔》，望笑纳的同时，别忘了，这个世界，还有很多爱与温暖一直在等着你。

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半田三三帅哭

00后马上要18岁了，80后已经囤了枸杞和保温杯，90后的你们，啊不，我们呢？

18岁的时候，会有成年礼，过了之后就意味着是个真正的大人了，意味着成熟。只是意味着。

18岁是成熟的开始，却从来不是完成式，有些人终其一生都可能完不成“成熟”这件事。

知乎上有很多关于“成熟”的话题：对于世界的认知和承受能力都增加了；认清生活的本质后仍然热爱生活；能对世界温柔以待......

我思考了很久：成熟应该是终于能按照自己的步调前进。

小的时候开心就笑，不开心就哭，完全不理解除了做自己还能做别人么？倒是天天想变成鸟变成狗。

后来长大了，不再总想变成鸟变成狗，开始想变成‘有钱人’、‘名人’，但‘变成自己’却始终是个难题。

看《囝仔》的时候，觉得自己和半田有7成是一样的，剩下三成是颜值、成就和适应力吧。

曾经因为急切的想要成就，做出各种出格的事：顶撞前辈、熬夜生病、价值观颠覆、宅在家练习以致于没朋友。

而信息时代的发达，正在加剧着这种急切和不安。听到太多‘别人的’战报，已经不知道要把自己放在正态分布的什么位置了。

不甘心啊 。不甘心自己会站在底层，不甘心一辈子就这样。总说这个时代浮躁，其实就是人心都急了，拼命要与他人争个高下，忘了自己腿有多长。

前一段时间在看《自私的基因》：如果一段对人类特别有利的基因恰巧长在了某只鸟身上，那么这鸟八成要完蛋。并不是因为那一段人类的基因不好，而是因为它无法与鸟类物种的基因环境相协调，所以只能互相毁灭。

某一种才能，某一个人，某一个群体很多时候自身并不存在利弊，只有衡量了背景环境与其的协调性时，才会有互损互荣的结果。因此，每个人一定要找到适合自己的位置，用合适的速度做合适的事（没有好坏没有好坏没有好坏）

捡麻薯那一集的老奶奶说，人们都喜欢朝上看着等待机会，其实很多机会就落在脚边。

“能找到一个愿意接受自己一切的地方，不是就能安心的做自己吗”---正在钓鱼的贵宾狗说。

至于怎样算是‘自己的速度’和‘合适’的事呢？

可能这就是年轻的意义吧，就是用这一段可以称之为年轻的时光去尝试、碰壁、寻找、失败、再来；遇见各种各样的事、各种各样的人，它们像镜子一样，让我们一点一点画出自己的轮廓。

国内最近很火的电视剧《生逢》独白说：“幸福就是在该干什么的时候干什么，该结婚结婚该生娃生娃。”我妈跟我说“听到没？”

“不听不听，王八念经。”我就或这么一次，为什么要被送进流水线。

至于我现在有没有找到自己的步调？我这么年轻，当然还在努力啊。

ps：OP和ED的歌超推荐！