舞台是浅草。初中二年级的矢逆一稀、久慈悠、阵内燕太三人,某天遇到了神秘的河童型生命体“Keppi”,并被强行夺走了尻子玉而变成了河童。
“想要变回原状的话,就通过‘某个方法’产生联系,并把僵尸的尻子玉拿来吧”。Keppi如此告知三人。究竟少年们能否相互产生联系,并夺取僵尸的尻子玉呢?!与此同时,新星玲央和阿久津真武执勤的派出所,似乎也发生了什么。
前段时间刚看了人生第一部金庸电视剧,打开剧目相关讨论,不出所料第一个热门问题:张无忌爱赵敏还是周芷若
底下有一条回复说当然是赵敏了,张无忌只有对赵敏才有欲望,连欲望都没有谈什么爱不爱
想到看过的大部分作品里爱和欲望是作为默认的共同体存在,爱的宽容无私奉献与欲望的占有自私苛责以和谐的比例混合在一起,构成大多文艺作品中的典型爱情模式
几原在采访中说过,对于做“普通的爱情故事”毫无兴趣,普通的爱情故事既包括异性爱情故事,当然也包括传统的同性爱情故事,几原如何做出一个“不普通”的少年爱故事?他先将爱与欲望剥离,尝试将其独立表现出来
比如唯一一对同性情侣真武与铃央,将铃央的欲望具象化为“嘘言”的形象,给了真武将爱说出就会失去所有联系的机械心脏,真武让铃央不要忘记欲望,铃央将只能言说欲望的“机械心脏”视为一个虚假的真武,真武说出爱后本身就背叛了欲望与爱的独立,机械心脏独立,联系丧失
当然我的看法皿三昧不是几原第一次尝试表现这样的分离,但却是最直接的一次。在少女革命中欧蒂娜用象征“性”的剑无法打开安希的棺材,最后是用自身打开了安希的棺材,但企鹅罐里则更偏向于表现二者的融合,晶马和苹果最后肉体的贴合从而感受到了对方燃烧的痛苦和爱
皿三昧想要表现的是联系,圆环的联系构成闭环的因果,最高的惩罚是联系抹除即在整条世界线上的因果性消除,男主出于对弟弟的爱愿意舍弃联系,抹除自己的因果而让弟弟正常的生活,但弟弟对男主同样是出于爱,要保持这样的联系
最后男主将代表联系自己过去一切欲望的联系环交还给过去的自己,完成了联系的闭环,希望之皿并不是最终的力量,最终的驱力是联系
最后,爱的战士几原其实很少做传统意义上的be,这没什么好惊奇,企鹅罐的结局以苹果给为爱选择死亡之人的奖励,一切轮回重新开始,每个人都有了新的生活;少女革命结局里安希为了找寻欧蒂娜走出了逃离学院的第一步,几原偏向以开放ending取代传统的be he
PS:最后其实私心觉得一稀对沙罗的换装cos有延续的是美少女战士里的性倒错禁忌意识
第一集:箱子怪,以箱子为欲望的人,暗指喜欢窥探他人隐私的不道德者。
第二集:扒猫毛的男子,这里想说的应该不是毛,而是皮,暗指虐杀宠物的心理变态者。
第三集:将女性变为沙鮻鱼的男子,这里的沙鮻切片应该不止是说变成鱼后吃鱼,而是还暗喻产生关系后杀人肢解的分尸者。
第四集:用洗澡水做荞麦面的男子,最开始我以为是跟踪狂之类的,进入女性家中窃取隐私物品,但是这个两人共浴的画面,让我怀疑可能不止是跟踪狂,可能是囚禁女性的绑架犯。
第五集&第六集: 给动物蒸桑拿出汗做成香囊的人,这个比较简单,大家应该都看出来了就是活体杀害珍稀动物的偷猎者。
第七集待更新。
感觉国内那些以不能过审而为自己的智障动画找借口的动画片创作者,可以参考一下这个新思路。
不知道有多少人和我一样是被《皿三昧》的先导预告片吸引,然后让尻子玉的榨取所笑到,对迷一样的结尾感到不悦,多年后回想又回味无穷的,最近,我又看回这部强调“联系”的动画,谈谈我对三位少年的一些看法。
一·空虚少年一稀
我觉得一稀这个角色的设定非常符合这部剧“欲望”的设定,他所在的家庭是一个重组家庭,他有一个可爱的弟弟。他的家,看面积就知道是“マンション”级别的单位,就算是租住,在大多数社畜蜗居的东京已经算得上是一个中产以上的家庭。物质上的充足并没有让他感到快乐,他喜欢自己的弟弟,却接受不了这个次生家庭,这让他开始寻找心灵上的慰藉来满足他心底的欲望,于是,他决定去找他的生母。
这就引起了他个人在剧中的第二个悲剧(第一个是生父母离婚)。生母邀请他去同住,他毫不犹豫地答应了,强烈的欲望让他忽视了春河的呼喊,害怕失去哥哥的春河急切地追上去,遭遇了车祸,深受重伤,下体瘫痪。剧中没有作多余的解释,估计是落下了终身残疾。这让一稀对弟弟更加愧疚了,也是他之后化身偶像讨弟弟欢心的原因。
其实后面燕太的遭遇和春河一模一样,看来一稀确实在春河一事之后没多大长进。我总感觉,一稀代表的,就是现代社会,物质充足,而精神空虚的人们吧。
二·缺爱少年燕太
燕太是我在剧中最喜欢的角色。喜欢看日剧,或者了解日本这个地方的社会文化的人都知道,排挤少数派是日本人群体最显著的特征,典型事件太多了,外国人或外国归国子女就是最典型的少数。因此,在燕太还是小学生的时候,就遭到同学的排挤,动画和漫画所表现出来的特征就是没人和他踢球。在他最孤独的时候,一稀主动邀请他去玩,从此,一稀在他心里占据了最重要的地位。
到了中学,燕太似乎适应了日本社会的生存方式,和同学们有说有笑(漫画里有体现),但是无论男同学怎么给他看女生的照片,女同学怎么和他说笑,他还是只喜欢一稀,内心的欲望随着青春期迸发的激素,逐渐通过性欲表达出来。
在第一次尻子玉榨取之后,燕太的黑历史遭到放映公审,三人和河童王子都看到了燕太对一稀的笛子做了什么。悠看完之后,黑线都画在脸上了,一稀明明看到了,却装作若无其事的样子,勉强维持着表面的关系。这一幕之后,可以确定他确实对燕太没有爱情,但他不表明态度拒绝他的做法为后续事态走向失控埋下了伏笔,由此引起燕太的妒忌,燕太搞破坏被甩,直到燕太偷盘子被打,被枪击...事情差点就没有回头路(当然编剧又给了个好结局)。在这里我并没有过多的苛责一稀,毕竟燕太出于自身的爱欲搞了许多破坏,但这也能从侧面看出,一个人在喜欢另一个人的时候,处于自身的身份的卑微,或是自卑,对喜欢的人无底线的献媚,不平等的爱情竟是如此地让人惋惜,我多想对燕太说,你别再这样做了,他就是把你当备胎了而已,你不值得为他付出那么多!只可惜,和燕太相似的人们,很少会听。
即使是在现实中,你肯定也有这样的朋友。
题外话,要是燕太像春河那样掉进了欲望回收站,系统会判定他为“爱”吗?
三·迷途少年悠
悠是一个扭曲的兄控,他的自身经历向我们说明了原生家庭对一个人的成长有多么大的影响。兄弟俩本来拥有一家面馆,悠小时候过得挺快乐的,祭典的时候和giegie玩得很开心,后来他哥走向黑道,正邪观尚未成型的悠选择了帮助和自己有亲密关系的这一方,也就说明,他和哥哥是不可能善终的。
比较幸运的是,悠遇到了一稀这个愿意拉他一把的人,即使他记性一般;也遇到了燕太这个愿意默默付出的幸运星,能在知道事情的原委之后从嫉妒他转而帮助他。
题外话:是不是因为燕太的转变使得悠对他产生了好感?(反正官方比较会玩,各种收割CP粉)
自此,关于三人的简单个人分析就结束了。实话实说,一开始我是感受不到这部动画说了什么的,只有接触社会多了之后,才懂得人与人之间联系的重要性。这句话敲键盘很快,但实施起来有困难,每个人都能品尝出不同的味道......
emmm听说是美少女战士的那个编剧?导演?我其实不是很清楚啦,但是真的有美少女战士s的味了_(:з」∠)_,味还挺冲,前面第一集真的有点无厘头地劝退,嘛,本来现在对于美少女战士也没小时候看的下去了嘛,这个还是压缩简略版的,有点投入不进去哈,不论想表达什么内涵,走的像寓言或者童话那种感觉,我却不再是还能年轻看童话的人了。 本身走的剧情也挺简略的,基本上给个剧情点,然后按套路略过去,啊话说反派真就印度歌舞剧,前面至少六集制作都不用变的。 但制作的确很漂亮,除了偶尔有一点点猥琐与尬,或许应该称无厘头搞笑〜( ̄▽ ̄〜)? 声优我爱了,自从注意到雷诺•洛(他的形象配声音真的好戳我),啊啊啊啊欧尼酱也是他配的吧,最后那一段好棒。其他的cv也很优秀。 总体来说感觉一些细节比较无厘头有一些bug以及情感线比较懵懂(呀,我现在不会随随便便就什么背叛啊,踢球啊一些小事情就说得很隆重)弟弟你真的就酱放弃哥哥想都不想了吗?感觉剧情比较像梦,主体表达了一些剧情,但很多地方是比较模糊与无厘头地,促成剧情往下走。如果是一个作品的话,应该可以在细节更完善一点,不过听说只拉了11集的投资也是没办法的吧。
不会重刷,但一些片段制作的很好可能会回刷剪辑吧。
总体还是给个四星吧。
哭了。太强了。
我本以为皿三昧会是be黑洞结局,听说he后还不过一笑,谁知he也冲击到爆炸……我之前对几原的误解太深了,到结束才醍醐灌顶。几原的盛名(和“渚薰原型”传闻)在我心里像阴影般徘徊不去,加上缤纷可爱的形式下的复杂故事,我还以为会是绝望神作,没想到
原来是爱啊
我真是瞎了,又瞎又坏,皿三昧简直在洗涤心灵,救赎灵魂。
几原这种强舞台剧形式很容易让人以为故事简单不值一提,实际上短短十一集所含的信息量普通动画二十集都未必能讲清楚。抛开设定之荒诞无厘头不谈,人物间千丝万缕的联系,每个人所渴求之物背后的伤痛,所否认之物背后的恐惧都真实又复杂。舞台剧形式没有喧宾夺主,反而极大缓解了情感递进速度太快引起的不适。三人好不容易解开心结,一起踢足球,结果立刻就有燕太毁掉秘密基地的剧情,几原毫无铺垫直接把背叛真相摊开,观众心情真如做了过山车。但这不就是几原的意思吗?只要人与人建立了关系,就没有一劳永逸的幸福快乐,背叛,相爱,分崩离析,又重新联系,人要爱就要付出心碎的代价。几原从第一集就在用大字口号在喊,“想要相连,却——”这几乎是告诉你故事在说什么,可我却忽略了口号,忽略了形式和故事密不可分的关系,还在猜是不是儿童邪典。到真武和玲央时,我又又又被“这他妈是什么耽美展开啊”蒙蔽,完全忽略了真武/玲央讲的就是相爱相守之难。直到最后一集,看到三人组未来的可能,看到他们踢足球,似乎一切如人所愿,又接连经历如出一辙的快乐,背叛,分离,决裂,我才真的如遭棒击——没有人能逃脱爱的苦痛。几原天才之强,是他令人眼花缭乱的表现形式并非噱头,而是真刀实剑帮助他讲故事,同时故事核心戏剧张力之强韧也经得住形式的造作。
强,无敌,我服了。
拉五and屁斯。
上星期五,《皿三昧》完结了。有不少声音表示:几原邦彦又双叒叕跌落神坛了。至此,几原邦彦可以和宫崎英高一起加入跌落联盟。一位又一位业界神话往人间跌落,一个又一个导师的倒掉垮台,业界药丸了。然而,《只狼》已经向人们证明,宫崎英高还在神坛上坐着;那几原呢?
不论怎么看,《皿三昧》都已经是一部超出业界平均水准的作品。它最大的问题,可能是节奏;而这番只有11集(我听说的是,几原只拉到了11集的赞助),要讲的很多,篇幅却不足,产生节奏问题是理所当然。据称,BD卖得好,就出第二季。然而,几原主要表达的应该都已经表达完了。
几原在我这里一直是个开放的导演。《百合熊风暴》算一个证据,但那又怎样,做百合的男监督多了去了;直到《皿三昧》我才确认了一点——几原真是个包容的男人。他本人倒没有这个怀疑,只有同事提及他年轻时和女朋友同居的材料。
简单来说,《皿三昧》一开始就因为“搞基”而失去了一部分观众。几原在访谈中表示,“这次绝对不想让人说成耽美”,我还以为他搞的是假基,等我看完……这搞的还是真基啊!!
是“爱”还是“欲望”——这是片中,两位(男同性恋)片儿警玲央和真武几乎每集都要叨叨的词语。实际上,“搞基”这个元素本身就在提出这个问题。男同性恋和女同性恋一样也是“爱”,这在几原大爱的关怀里必定是相等的。而有相当一部分(男性)观众比起《百合熊风暴》(女同性恋),却无法接受《皿三昧》(男同性恋),也证明了人与人终有无法“联系”之处。
就片儿警的行为来看,是“欲望”,就要被打成河童僵尸。在《皿三昧》的设定中,“爱”就是“爱”,显然它是纯洁的;而“欲望”就是力比多,与性关系密切。那么“欲望”真是不可取之物吗?
显然,“爱”和“欲望”是同等重要的。在本剧后期,玲央终于能够面对欲望,河童王子拥抱了自己的“欲望”黑暗面,“不要放弃欲望”,这也是几原的呼声。
比起“爱”,“性”似乎从来就有着不好的名声,几原这种有些自然主义味道的提拔是难能可贵的。当然,看过的都知道,《皿三昧》就是口嗨“欲望”罢了,实际上非常纯洁。
(不纯洁还怎么在电视台播放……
tsunagari(繋がり),这个词语相信各位已经被念烦了。这片11集,主要讲的就是这个“联系”,简单来说,就是人与人之间的人际关系。
男主角一稀,因为与家庭毫无血缘关系,因此感到事实上的疏远,然而出于对弟弟的愧疚与爱,一直用病态的方式与之保持亲密关系;男二号悠,小小年纪,到片尾手上已经有不少条人命并因此坐了少管所的男主(动画史罕见),父母双亡,因此汲汲于亲哥;男三号燕太,全片又一位真基,暗恋青梅竹马男一,所以拼命要维持的“联系”就是男一了。
在片末,男二欲追随哥哥而去,因此要切断在浅草的一切联系,也就是与男一男三断交。在与逃犯哥哥的逃亡过程中,他不是没有感到过哥哥的动摇——“弟弟实际上是个累赘”。哥哥临死时也承认,如果不带上你,什么事都不会有了。但他怀里的照片却显示,他涂黑了所有亲人,唯独为弟弟留下了空白。爱,如果历经动摇尚能保存,那就仍然不容置疑。
至于男三,大概是舔狗舔到最后不至于一无所有,但也啥都没有的故事。
很明显,片儿警组要表现的是“爱”和“欲望”;而初中小男孩组要表现的是“联系”母题下的故事。
人,是社会性动物,因此对于几原邦彦来说,失去联系,人也就不成为人。孤岛上的鲁滨逊,虽然仍然是人,却因为无人知道他是人,是否为人也就不重要了。人,是处在他人观照中的,如果失去了联系,存在也会被抹杀。这就是为什么,河童王子将一个人的“存在”和他拥有的“联系”挂钩。
联系又是无处不在的——男一与男二原本以为是陌生人,不想男一珍贵的脚环就是男二小时候送的,并且告诉他“不要放弃”。实际上,男二小时还曾遇到喵太郎,也就是后来成为男一家宠物的那只猫咪。
如果联系甚至成为人的根本,它也就变得不可放弃了。这则是最后一集要集中表达的东西。用中国俗语来说,“相逢即是缘”,缘,妙不可言。男二为曾经的快乐时光而流泪了——人因此也是有趣的生物了,虽有快乐,但人尽皆知,“快”速而不乐,我们总是感觉烦恼轻易追上快乐。然而,快乐却在历时性中找到了位置,一来记忆是有滤镜的,二来快乐总是在逝水的年华中闪闪发光。能做到男二哥哥一样冷酷无情斩断联系的是少数,而他自称为“恶人”。善人,是斩不断联系的。
“想要联系,可是……”
联系也脆弱。河童王子为孩子们展示了他们未来可能发生的种种分歧,每一样都会导致联系的分崩离析。但是,孩子们拼尽全力要保住当下的联系,这份努力却并不会因此失色。“我不想再见到你们了”,也是时下常常听到的话。然而事过境迁,你又是不是会感到遗憾,那些过去的快乐在闪烁,而联系却不在了。
这里让我想起了《你一生的故事》,后者提出问题就是,如果预见未来的悲伤,你还会愿意前往吗?女主角做了肯定的回答。因为在她的眼中,路程上的幸福势必比悲伤更多,我们不需要去计量测算,而幸福自会闪耀。
对孩子们来说也是如此。
爱的战士几原邦彦……不要被前几集的沙雕设定所蒙蔽,后面情节其实虐的一批……还好最后是he……
那些打三星的理由真的让人很无语……你看不懂是这部番的问题吗?这完全是你自己的问题好吗?从小美术课就被语文老师占了,缺乏艺术修养真的很可怜……还说别人萌新233打字连断句都不会,标点符号也不会加,几原邦彦你不了解可以直接点开他的图片,看他的作品有哪些,他导演美少女战士的时候你怕还没出生
哈哈哈哈这是什么神经番
哇 新房老虚只是百合控 几原简直姬基双全的gay icon啊
这开头的药劲和电波味比前几作都要猛啊,太爽了……放心吧,爱的战神不可能翻车!* 第10集时jc组的社交网络行为艺术真是服了,真有你的啊几原邦彦.jpg*没想到会在几原的作品里有“演出跟不上故事”的感觉,11集篇幅真的太短太短。jc组的描写甚至要靠漫画才能勉强补全……即使如此,最后三集还是看得眼泪稀里哗啦。当那份温柔又激烈的情感传递到观众心里的时候,一些粗糙不足之处转瞬间被冲刷干净了。
虽然本作并不是中我好球带的几原作品,但本作的跨媒体(SNS)的meta操作真的强(警察组的twi直播全清空删除事件)。几原=动画监督→行为艺术家(笑)这次在日参加了几原的作品个展,并有幸被抽选中了少人数的非公开座谈会。不仅在前排见到了本人,还回答到了由我个人提交的提问(本次event无录像不对外公开)。本尊还是万年如一日的骚气。MAPPA❌幾原邦彦❌橋本由香利。后两者的默契不必再说,可惜的是,这次片子长度限制了几原想表达的东西,有些地方演出跟不上体感也是受到了正片长度影响。选择那扇门不是关键,关键是选择本身。欲望和爱是一体两面的,人在欲望和爱之间互相滑动。少革里的箭头并不指向某个有意义的物体,箭头本身就是那个有意义的物体,它指示了超脱于故事本身的存在,川獭也是这样的一种力量。
制作不错,但剧情故事性教差,故事着重刻画主角三人之间的情感碰撞,女装大佬一稀执念家庭关系与补偿弟弟春河,同性恋燕太喜欢好友一稀,想再次一起踢球重固感情,叛逆问题少年久慈心系罪犯哥哥想与其相依为命,白色猪河童王子想夺回自己的黑色分身(实则河童仅是推动剧情的工具),但这些桥段的情感刻画并不细腻,难以给人留下印象或是共情,且在对河童无感的情况下,剧中的奇怪河童歌舞让我觉得非常尴尬,每一集都有抽象的尻子玉榨取变身河童画面,还有两个同性恋反派民警的欲望榨取画面,充满恶趣味的同时难以get到乐趣,整体看完感觉普通。
这很拉康
三个好友一对基,两只河童一台戏。用奔腾的想象力做动画,用希望与绝望作战。青春少年也可以这样拍。uso~官网点题:【繋がっても、見失っても。手放すな、欲望は君の命だ。】
一部烂片,一部完全属于现代烂人的烂片,风格非常自洽。波普艺术与工业复制联系在一起,但是现代物品是天然是复制的:logo是复制的,节目是复制的,pose是复制的,口号是复制的。爱需要特殊,但现代缺乏特殊性,于是把过剩的欲望都冠名为爱,其实内心什么都没有的故事。
两集下来,观感非常好。从一些正片细节以及评论科普来看,可以大致预料到接下来的发展方向。希望国内一些思路狭隘、见识浅陋的萌二在之后不要影响到这番的口碑与人气。
几原不帮燕的烂谐音都能笑好久没救了
也太神展开了吧
震驚!女裝大佬及其小夥伴何以載歌載舞貫穿慾望的菊花(我也不知道自己在說啥)還挺喪的,一直sara和uso搞得有點在搞漫才的感覺?電波有點對不上了,但是微妙也是一個挺勵志的故事。要是10年前看我大概會愛死吧,現在就,還好。這個人特色也太厲害了,而且惡趣味滿滿的啊www 幾原邦彥啊www
三个男孩变成河童在欲望领域与僵尸作战取出尻子玉,每次经过皿三昧都会共享其中一人的某个秘密,并可获得道具实现愿望:“和重要之人的联系”,因此三人之间的纽带将会越来越深(多重关系)。动作有写实和抽象两种风格,意象化或符号化的细节丰富,画面表现用了很多动态图形构成的方法,突出一种形式感
可以随便看看但是说实在的这种风格简直就像爱做收账的囤积娘与戴着眼镜拼命想要写好文章却只爱用排比句把自己看起来酷的事物堆砌起来的人在有排版美术基础之上为了让人觉得酷炫搭配自己打电玩的经验搞出来的内核就tm是美少女变身游戏一集一个梗的单元剧。这种结构再怎么出彩也是这样的架构,和作文一个样,相当于体裁。我觉得再怎么出彩我也会很讨厌没看完就因为它结构新颖就狂吹尬吹的萌新。
8/10。几原无时不刻用重构的空间地标来阐述最终主题:维系欲望的生存战略。每集中不可告人的欲望被泄秘的变身仪式,连结空间的桥、象征欲望的水和全裸的主角们头上的wifi标志,代表互联网时代人们分享彼此的欲望,但内心的本真无法分享(这是剧中所有人的症结,包括两位使坏时经常共舞的警官,解决途径是走出假象)。OP里的东京铁塔与《回转企鹅罐》中铁塔被篡改历史前化身的巨大人体雕像,形成潜在的呼应,而浅草的河童石雕、充斥着ア字的圆形路牌(也在警官开枪时弹出),暗喻假象化的世界,主角们暴露肉身来剥除假象。值得一提手枪、食物对真性情的揭露,警察组一个轻浮张扬,爱吃甜食和自己做饭,一个闷骚低调,重复吃着放许多蔬菜的荞麦面来抑制欲念的驱使,而悠的哥哥被射杀后,白色甲板上的血滩正好切至日本国旗,代表平成一代对国家社会的疏远。
这番有毒!会让人一边大喊“深井冰”一边继续看下去,惊到掉地上的下巴看完第一集才敢合上,还会在担心下一集的同时欲罢不能。
相比《企鹅罐》和《百合熊》,这个围绕河童与水獭势力、三个男孩展开的欲望与冒险的故事情节更亲切、内涵更前线、主题更明确、风格更飒爽、结局更合家欢,但这彻底而干净的余味也就不太几原邦彦了。看着屏幕里各种贴纸似的ア符号和多彩的缎带纹样,突然想到这种富有活力、鲜艳灵动的艺术风格,很像少女的手账本啊?!年初去日本,浅草寺和天空树也是即兴所至,没想提前圣地巡礼了?ED浅草夜景搭配人物的效果不错。总体而言,虽有各种各样缺憾,还是能在神仙打架的2019年占一席之位的故事。
几原邦彦的肛门美学,三位少年暴力变身欢乐又羞耻,从少女革命进化到皿三昧风格迥异,不变的是各种烧脑的象征隐喻:河童、网络连接图标、ア川獭路牌、kappa逊快递纸箱……悲喜交织糖中带刀的神番。我预见了所有悲伤,但我依然愿意联系,sara! sara! sara! SARAZANMAI!